O φιλοσοφος Étienne Balibar, ένωσε τη φωνή του με αυτές που απο καιρό τώρα σχηματίζουν μια κακοφωνία ζητώντας, απροκάλυπτα ή με προσχήματα, ο πόλεμος της Δύσης κατά του λεγόμενου Ισλαμικού Κράτους (ΙS) να μετατραπεί σε πόλεμο κατά της Συρίας, πράγμα που απαιτεί χρήση εκτεταμένων χερσαίων δυνάμεων, σκοπεύοντας την αντικατάσταση του καθεστώτος της με, υποτίθεται, μετριοπαθείς.... Ισλαμιστές. Η καραμέλα στα στόματα τους τώρα είναι η πόλη Χαλέπι (μετα την Κομπανι) που δήθεν δεν πρέπει να αφεθεί να πέσει στα χέρια του IS.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολεμος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολεμος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Παρασκευή 7 Νοεμβρίου 2014
"Απρόσμενη" συναίνεση για περισσότερη σφαγή διαπερνά το ιδεολογικό φάσμα
O φιλοσοφος Étienne Balibar, ένωσε τη φωνή του με αυτές που απο καιρό τώρα σχηματίζουν μια κακοφωνία ζητώντας, απροκάλυπτα ή με προσχήματα, ο πόλεμος της Δύσης κατά του λεγόμενου Ισλαμικού Κράτους (ΙS) να μετατραπεί σε πόλεμο κατά της Συρίας, πράγμα που απαιτεί χρήση εκτεταμένων χερσαίων δυνάμεων, σκοπεύοντας την αντικατάσταση του καθεστώτος της με, υποτίθεται, μετριοπαθείς.... Ισλαμιστές. Η καραμέλα στα στόματα τους τώρα είναι η πόλη Χαλέπι (μετα την Κομπανι) που δήθεν δεν πρέπει να αφεθεί να πέσει στα χέρια του IS.
Δευτέρα 6 Οκτωβρίου 2014
χιμπατζήδες και πόλεμος
on war and human nature
Οι άνθρωποι κι οι χιμπατζήδες είναι τα μόνα είδη που οργανώνονται ομαδικά με σκοπό να πραγματοποιήσουν βίαιη και θανατηφόρα επίθεση εναντίον άλλων μελών του δικού τους είδους - οι μόνοι που κάνουν πόλεμο.
Απο καιρό διεξάγεται αντιπαράθεση μεταξύ επιστημόνων, με κάποιους να υποστηρίζουν οτι η επιθετική, η 'πολεμική' συμπεριφορά των χιμπατζήδων έχει γενετική γενεσιουργό αιτία, ενώ άλλοι θεωρούν οτι το φαινόμενο προκαλείται απο επέμβαση του ανθρώπου στο ενδιαίτημα του χιμπατζή.
Η παλιά διαφωνία ως προς το αν ευθύνεται η 'φυση ή η ανατροφή' για την επιθετικότητα του ανθρώπου εμφανίζεται και σε σχέση με την ερμηνεία της επιθετικότητας των χιμπατζήδων.
Νέα μελέτη από μια διεθνή ομάδα ερευνητών που δημοσιεύθηκε στις 18 Σεπτεμβρίου στο περιοδικό Nature, όπως μας πληροφορεί το bbc, βρίσκει οτι η ανθρώπινη παρέμβαση που προκαλεί καταστροφή των οικοτόπων δεν είναι, όπως κάποιοι ερευνητές πίστευαν, τόσο ισχυρό προγνωστικό της επιθετικότητας χιμπατζή-εναντίον-χιμπατζή.
Η μελέτη χιμπατζήδων με δεδομένα πέντε δεκαετιών έρευνας από 18 κοινότητες, και περιοχές όπου η ανθρώπινη παρέμβαση σε σχετικούς οικοτόπους δεν είναι ορατή, δείχνει ότι η πλειοψηφία των βίαιων επιθέσεων, και των θυμάτων της επίθεσης, είναι απο αρσενικούς χιμπατζήδες, και οι πληροφορίες είναι σύμφωνες με τη θεωρία ότι οι πράξεις βίας οδηγούνται από προσαρμοστικά οφέλη - θανάτωση ανταγωνιστών καθώς ανοίγουν πρόσβαση σε βασικούς πόρους διατροφής ή συντρόφους.
Πίσω απο το ερώτημα αν ο πόλεμος σε χιμπατζήδες είναι αποτέλεσμα της ανθρώπινης επίδρασης, ή όχι, βρίσκεται η χρησιμοποίησή του φαινομένου ως μοντέλο για την κατανόηση της ανθρώπινης βίας, και κατ' επέκταση του πολέμου.
Αν είναι καταφατική η απάντηση στο ερώτημα αν ο πόλεμος είναι συμβατός με, αλλά και απόρροια της 'ανθρωπινης φύσης', τοτε δεν έχει νόημα να προβληματιζόμαστε αν ο άνθρωπος μπορεί να ζήσει χωρίς πόλεμο.
Αυτό θα άρεσε στους καπιταλιστές.
Καταρχήν είναι απλουστευτικό να χρησιμοποιούνται μοντέλα απο τη ζωολογία για την κατανόηση φαινομένων της ανθρώπινης κοινωνίας. Μπορεί να είναι αναμφισβήτητο οτι το ανθρώπινο γένος δεν αποτελεί εξαίρεση απο άλλα ζώα του ζωικού βασιλείου στο να διαθέτει ανταγωνιστικά και επιθετικά χαρακτηριστηριστικά. Απο αυτό όμως δεν βγαίνει το συμπέρασμα οτι ο πόλεμος 'ειναι στην φύση του'.
Μπορείς να φανταστείς μια κοινωνία όπου οι πηγές του πλανητη δεν ειναι αντικείμενο αρπαγής και κατασπατάλησης σε μιαν εξωφρενική κατρακύλα με προπέλα το κέρδος; Μπορείς να διανοηθείς μια οργάνωση της οικονομίας με γνώμονα τις ανθρώπινες ανάγκες που να βασίζεται στην συνεργατικότητα των ανθρώπων και των λαών κι όχι στο δόγμα της ανταγωνιστικότητας και της κερδοφορίας; Μπορείς να σκεφτείς πως θα διέφερε μια κοινωνία οπου η επιστήμη και η τεχνολογία θα έμπαιναν στην υπηρεσία του ανθρώπου σε μια προσπάθεια να δοθεί βιώσιμη λύση στο πρόβλημα της σχέσης πηγών και πληθυσμού του πλανήτη, και τέτοια λύση που να μην απειλεί την ζωη στον πλανήτη; Αν ναι, τοτε μπορεις να φανταστείς μια κοινωνια στην οποία ο πολεμος έχει καταστεί ανθρωπολογικό παρελθόν. Αν ναι, τότε δεν μπορείς να φανταστείς καπιταλιστικό μέλλον για την ανθρωπότητα.
Επουδενί!
Η ακατανίκητη γοητεία του κομμουνισμού και το ασίγαστο πάθος μ' αυτόν (αν τον γνωρίσεις έστω και σαν υπόσχεση) έγκειται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός οτι η κατάργηση του πολέμου δεν ειναι απλά μια υπόσχεση του. Η επιστροφή σε μιαν εντεινόμενη αγριότητα που τώρα βιώνουμε είναι αποτέλεσμα του συγκυριακού και πρόσκερου 'θρειάμβου' του καπιταλισμού εναντιον του κομμουνισμου. Για το οτι η ειρήνη δεν ηταν απλα μια υποσχεση για τον κομμουνισμό δεν εχαμε παρα να παρατηρησουμε άναυδοι τα μακελειά που ξέσπασαν αμέσως μετά την επέλαση του καπιταλισμού στις πρωην σοσιαλιστικές χώρες, οπου ο πόλεμος πήρε την εκδίκησή του τιμωρώντας τες φρικτά για την επιλογή τους να ζήσουν επι δεκαετίες ειρηνικά.
*********
Αναφορά στα δεδομένα της έρευνας απο σύνοψη του bbc με πηγή το
Nature of war: Chimps inherently violent; Study disproves theory that 'chimpanzee wars' are sparked by human influence
Date:
September 17, 2014
Source:
Lincoln Park Zoo
O σχολιασμός απο Red Rock Views
Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2014
Ο κόσμος αδυνατεί να διδαχτεί από την ιστορία
Ο κόσμος αδυνατεί να διδαχτεί από την ιστορία γιατί η ιστορία είναι τέχνη περισσότερο από επιστήμη. Γιατί η ιστορία γράφεται από τους εκάστοτε νικητές, όπως λέει το σοφό κλισέ.
Αδυνατεί επειδή ο καθένας μας, από πριν γεννηθούμε ακόμα, είναι ταγμένος στο ένα ή στο άλλο στρατόπεδο και με το που αρχίσει να σκέφτεται και να μιλάει μαθαίνει να απολογείται γι αυτό. Να απολογείται για το στρατόπεδο του πατέρα του αρχικά, που στην πορεία το πιθανότερο είναι να γίνει το δικό του (κι αυτό όχι γιατί ωρίμασε, αλλά μάλλον γιατί εκεί ανήκε ή ανήκει κι ο πατέρας του).
Αδυνατεί γιατί το "ανήκω σε τούτο, το δικό μου στρατόπεδο" χρειάζεται την πίστη ότι "το δικό μου είναι καλύτερο". Αδυνατεί διότι αυτή η πίστη είναι πιο δύσκολο να ξεριζωθεί απ' ότι ο φρονιμίτης.
Ο κόσμος αδυνατεί να διδαχτεί από την ιστορία.
Αδυνατεί γιατί η υπερίσχυση του στρατοπέδου 'μας' καθίσταται ζωτικό συμφέρον, γίνεται υπεράσπιση της υπόθεσης 'μας' και αυτό με την σειρά είναι σημαντικότερο από την ομολογία της αλήθειας, όταν αυτή η ομολογία χρησιμοποιείται εναντίον μας από τον εχθρό μας στο άλλο στρατόπεδο ο οποίος, είμαστε πεπεισμένοι, λέει ψέματα.
Αδυνατεί καί γιατί είναι τέτοια η ψυχολογία μας που τείνουμε να προτιμάμε το ψέμα αν η αλήθεια απειλεί την ταυτότητα μας και την εικόνα που διατηρούμε για τον εαυτό μας αλλά και κυρίως γιατί είναι τέτοια η οικονομία μας που καθιστά " απωθημένο" οτιδήποτε αντιτίθεται στην πεμπτουσία της: στην εκμετάλλευση ανθρώπου απο άνθρωπο .
Αδυνατεί γιατί ο πόλεμος είναι συνέχεια της εκμετάλλευσης ανθρώπου και της φύσης απο άνθρωπο.
Αδυνατεί και θα αδυνατεί διότι ο πόλεμος δεν έχει τελειώσει.
Αδυνατεί διότι οι εργάτες, που δεν έχουν συμφέρον να λένε ψέματα για την εκμετάλλευσή τους, δεν γράφουν ιστορία και οι περισσότεροι στις μέρες μας ούτε καν την διαβάζουν. Γιατί οι αστοί που την γράφουν έχουν κάθε συμφέρον να λένε ψέματα και κάθε μέσο να τα διαδίδουν σε έκταση και ένταση τέτοια που οι ίδιοι οι ψεύτες να πιστεύουν τα ψέματα τους.
Αδυνατεί διότι εφόσον είμαστε χωρισμένοι σε τάξεις, η υπέρβαση του διαχωρισμού μας σε στρατόπεδα είναι αδύνατη, ή μάλλον δυνατή μόνο αν μετατραπούμε σε μεταλλαγμένους υπανθρώπους, στην καλύτερη περίπτωση κάτι σαν μέλισσες που στερούνται κριτικής συνείδησης της κοινωνικής τους δομής.
Αδυνατεί διότι η ιστορία, ειδομένη είτε σαν γίγνεσθαι είτε σαν αφήγηση του (στην οποία δεν μπορεί να βασιστεί κανείς εχέφρων για να φτάσει πρώτα πριν δρέψει τον καρπό της αλήθειας), δεν έχει πλησιάσει καν το τέλος της και δεν θα το πλησιάσει όσο υπάρχουν τάξεις.
Τετάρτη 16 Οκτωβρίου 2013
Εχουμε μαζί μας την ιστορία
Λένε πολλοί, μ' εκείνον τον
εφιαλτικά μονότονο τρόπο, πως είμαστε παγιδευμένοι στην ίδια πολιτική
λογική, πως μιλούμε συνεχώς για τα ίδια πράγματα και πως χρησιμοποιούμε
τις ίδιες ξύλινες λέξεις. Μα, καλοί μου σύντροφοι, οι λέξεις και οι
πολιτικές δεν αλλάζουν από μόνες τους, η ζωή τα αλλάζει. Οταν λοιπόν,
βρίσκεσαι έξω από τη ζωή, όταν αδιαφορείς για την πραγματικότητα, όταν
βοηθάς την εκμετάλλευση και την καταπίεση με τις πράξεις σου, τότε μόνο
αλλάζεις τις λέξεις. Τότε μόνο λες ψέματα πως αλλάζεις και την πολιτική
σου. Και η κυβέρνηση είναι η πρώτη που διδάσκει μια τέτοια πρακτική:
άλλα να λες δηλαδή, και άλλα να κάνεις. Και φοβούμαι πως έχει κάμποσους
καλούς μαθητές στο μάθημα αυτό.
Γ. Χ. ΧΟΥΡΜΟΥΖΙΑΔΗΣ
Τετάρτη 17 Απριλίου 2013
Brecht - "Απ' τη βρωμιά δε μπορούσε κανένας οχετός να μας ξεπλύνει"
.
.Καιρό πολύ προτού τα βομβαρδιστικά φανούνε πάνωθέ μας ήτανε
κιόλας οι πολιτείες μας ακατοίκητες. Απ' τη βρωμιά δε μπορούσε κανένας
οχετός να μας ξεπλύνει
Καιρό πολύ πριν σκοτωθούμε σε μάχες
άσκοπες όταν βαδίζαμε σε πολιτείες όρθιες ακόμα οι γυναίκες μας ήτανε
κιόλας χήρες και τα παιδιά μας ορφανά.
Καιρό πολύ πριν μας
πετάξουν στο λάκκο άλλοι σημαδεμένοι ήμαστε δίχως φίλους. Αυτά που ο
ασβέστης μας αφάνισε, δεν ήτανε πια πρόσωπα.
(B. Brecht «Γενιές σημαδεμένες», 1943)
Σάββατο 6 Απριλίου 2013
Πως πήραν οι αμερικανοί την προειδοποίηση από την Λ.Δ. Κορέας
North Korea Threatens US With Nuclear Attack
Παρασκευή 5 Απριλίου 2013
Άρθρο του Φιντέλ Κάστρο μπροστά στο ενδεχόμενο μιας πυρηνικής σύρραξης
Ο ιστορικός ηγέτης
της κουβανικής επανάστασης Φιντέλ Κάστρο κάλεσε σήμερα τη Βόρειο Κορέα
και τις ΗΠΑ να αποφύγουν μία πυρηνική σύρραξη.
Σε
περίπτωση πυρηνικής αντιπαράθεσης οι λαοί της κορεατικής χερσονήσου θα
«θυσιαστούν οικτρά» και ο πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα θα γίνει το «πιο
καταστροφικό» πρόσωπο στην Ιστορία των ΗΠΑ, εκτιμά ο Φιντέλ Κάστρο.
«Εάν
ξεσπάσει πόλεμος, οι λαοί της κορεατικής χερσονήσου θα θυσιαστούν
οικτρά, χωρίς κανένα όφελος για κανέναν από τους δύο», αναφέρει στο
άρθρο του που δημοσιεύεται στην εφημερίδα Γκράνμα, επίσημο όργανο της
κεντρικής επιτροπής του ΚΚ Κούβας.
«Εάν
ξεσπούσε μία τέτοια σύρραξη, η δεύτερη θητεία του Μπαράκ Ομπάμα θα
χαρακτηριζόταν από σκηνές που θα τον καθιστούσαν την πιο καταστροφική
προσωπικότητα στην Ιστορία των ΗΠΑ», προσθέτει.
Απευθυνόμενος
στον Αμερικανό πρόεδρο, ο τέως πρόεδρος της Κούβας —που εγκατέλειψε την
εξουσία το 2006 για λόγους υγείας— υποστηρίζει πως «το καθήκον να
αποφευχθεί ο πόλεμος είναι τόσο δικό του, όσο και του αμερικανικού
λαού».
Ο
86χρονος Κάστρο —που ήταν ηγέτης της χώρας του το 1962, όταν είχε
ξεσπάσει η ‘κρίση των πυραύλων’— προσθέτει πως η βορειοκορεάτικη
κυβέρνηση «που σήμερα αποδεικνύει την τεχνολογική και επιστημονική της
πρόοδο, θα πρέπει να θυμηθεί το καθήκον της απέναντι στις χώρες που τις
στάθηκαν καλοί φίλοι και θα ήταν άδικο να λησμονήσει πως ένας τέτοιος
πόλεμος θα είχε επιπτώσεις σε πάνω από το 70% του παγκόσμιου πληθυσμού».
Ο
ηγέτης της κουβανικής επανάστασης, ο οποίος είχε να παρέμβει με άρθρο
του στον Τύπο από τις 19 Ιουνίου 2012, υπενθυμίζει πως είχε «την τιμή να
γνωρίσει τον Κιμ Ιλ Σουνγκ, μία ιστορική προσωπικότητα, αξιοσημείωτα
θαρραλέα και επαναστατική» και πως η Βόρειος Κορέα «υπήρξε πάντοτε
φιλική προς την Κούβα, όπως και η Κούβα υπήρξε πάντοτε και θα παραμείνει
φιλική μαζί της».
Η
κατάσταση στην κορεατική χερσόνησο παραμένει και σήμερα ιδιαιτέρως
τεταμένη καθώς η Πιονγκγιάνγκ μετακίνησε και δεύτερο πύραυλο μέσου
βεληνεκούς στις ανατολικές της ακτές και τον εγκατέστησε σε εκτοξευτήρα,
σύμφωνα με το νοτιοκορεάτικο πρακτορείο Γιονχάπ.
Πηγή: enikos.gr
http://proletariates.blogspot.gr/2013/04/blog-post_5.html
Πηγή: enikos.gr
http://proletariates.blogspot.gr/2013/04/blog-post_5.html
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)





.jpg)

.jpg)

