Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα παραβολές. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα παραβολές. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 4 Αυγούστου 2015

Κάποτε έχεις μόνο δυο κακές επιλογές και τρίτη δεν υπάρχει

Ivan Konstantinovich Aivazovsky - Sinking ship, (1854)

Μου ’λεγες πάντα να μην είμαι αφελής ν’  ακολουθώ  απατεώνες, κράχτες των αφεντάδων στον  ανήφορο που είναι και κατήφορος σαν να ’τανε μονόδρομος.  Με ξεγελάνε, μου ’λεγες,  κάθε φορά που πάω για το μικρότερο κακό, για  λύση εύκολη που δεν  είναι ποτέ η λύση του φτωχού. Ή ανηφόρα ή κατηφόρα… και την μια  ν’ ανακαλύπτω πως η ανηφόρα, ήταν Γολγοθάς που  καταλήγει σε σταυρούς για τους πολλούς  πληβείους κι αρκετούς μικρονοικοκυραίους, σαν κι εμένα, ενώ την άλλη, να το μετανιώνω που η  κατηφόρα οδηγούσε στον γκρεμό, όπου λογάριαζα πως θα έριχναν  μόνο πληβείους, κι εγώ, σαν μικρονοικοκύρης, έλπιζα πως θα γλιτώσω το τομάρι μου, μα στο τέλος  κατέληξα στο χείλος του γκρεμού,  πληβείος, - και να φοβάμαι τότες πως όπου να ’ναι θα ’ρθει κι σειρά μου...
Δεν έβλεπα γιατί να υπερασπιστώ πληβείους, όταν οι  πιότεροι από δαύτους τρέφονται με θεάματα -  μια  με το θέαμα φτωχού που έγινε ευπατρίδης, την άλλη με  του μονομάχου που επιβιώνει σφάζοντας έναν άλλο μονομάχο ή  άγρια θηρία στην αρένα, τρέφονται και με ψέματα απατεώνων  και σέρνονται στην ανηφόρα ή στην κατηφόρα. Διάλεγα το μικρότερο κακό... κι ας χάνονταν λίγοι ακόμα από δαύτους…

Μα υπάρχει κι άλλη, η τρίτη επιλογή, μου έλεγες: «ούτε ανηφόρα, ούτε κατηφόρα. Να πορευτείς στο ίσιωμα». 'Όμως εγώ υπολόγιζα πως είναι μονοπάτι δύσκολο, και  κρύβει ύπουλες παγίδες, και περνά από απόκρημνα σημεία. Ήξερα, κάνοντας τον κόπο κι υποφέροντας τις κακουχίες για να το διανύσεις, στο τέλος  απελευθερώνεσαι, εκεί όπου και ο πληβείος γίνεται αφέντης του εαυτού του,  σε τόπο δίχως άρχοντες. Μα εγώ, λογάριαζα: «και τι να κάνω εκεί, σαν δεν είμαι πληβείος»;
Το ξέρω τώρα. Πάντα το ’ξερα πως έχεις δίκιο. Αλλά μην είσαι πια κι εσύ τόσο αναμικιώρης, ξεροκέφαλος. Αυτό το «μη διαλέγεις πάντα το μικρότερο κακό» κάποτε δεν ισχύει. Κάποτε  έχεις μόνο δυο επιλογές που είναι κακές και τρίτη δεν υπάρχει. Οπότε το να πας για το μικρότερο κακό, φιλοσοφία δεν θέλει.

Βρίσκομαι στο κατάστρωμα ενός πλοίου που βυθίζεται, και πρέπει να διαλέξω δίχως καθυστέρηση. Ή στο κατάστρωμα να παραμείνω για να βυθιστώ και να πνιγώ, ή να βουτήξω για να κολυμπήσω στα νερά μιας κρύας και φουρτουνιασμένης θάλασσας, με την λιγνή ελπίδα ότι θα σωθώ.
Είναι τρομακτικό. Στο μεσοδιάστημα μεταξύ της συνειδητοποίησης ότι το πλοίο βουλιάζει και της απόφασης μου να πέσω στα νερά τα παγωμένα, αντιλαμβάνομαι με έκπληξη και λύπη ότι αρκετοί επιβάτες παραμένουνε στο πλοίο. Κάποιοι γιατί δεν πήρανε χαμπάρι τι συμβαίνει και μέχρι να το καταλάβουν θα είναι αργά γι αυτούς. Κάποιοι άλλοι επειδή είναι τόσο τρομοκρατημένοι, έχουν παραλύσει,  δεν μπορούν να αντιδράσουν. Κάποιοι, απλά γιατί ειναι ανήμποροι και, με τον πανικό που επικρατεί, κανένας δεν μπορεί να βοηθήσει. Κάποιοι γιατί δεν ξέρουν ούτε καν να κολυμπούν και είναι απαισιόδοξοι, όποτε αποφασίζουν στωικά να μην παλεύουν μάταια. Και τέλος, οι πλοιοκτήτες που η ύπαρξη τους έχει συνδεθεί με την κυριότητα του πλοίου που τώρα την διεκδικεί ο βυθός της θάλασσας. Αυτοί κάθονται στην πρώτη θέση με την παρέα τους, όλοι αποφασισμένοι να παραμείνουν στο πλοίο γιατί η εναλλακτική είναι φρικτή και αδιανόητη για τους ίδιους. Προτιμούν να μη ζήσουν δίχως  τις ανέσεις που παρέχει η κατοχή του πλοίου που βυθίζεται, ορμηνεύουν δε και όλους τους άλλους επιβάτες να παραμείνουνε στις θέσεις τους,  λέγοντας ψέματα ότι έχουνε καλύτερες πιθανότητες να επιζήσουν έτσι, προτιμώντας να τους πάρουν όλους στο λαιμό τους.
Η πιθανότητα διάσωσης των επιβατών με ναυαγοσωστικά από θάλασσα μάλλον αποκλείεται λόγω καιρικών συνθηκών. Κι αν έρθουν από μηχανής θεοί  από αέρα, τους μόνους που θα προλάβουν να διασώσουν είναι αυτούς που είναι στην πρώτη θέση.
Οι περισσότεροι βουτούν… θεωρώντας ότι αξίζει να το παλέψουν, κολυμπώντας προς την στεριά που φαίνεται σε απόσταση.

Η εγκατάλειψη του πλοίου είναι το μικρότερο κακό  –  η μόνη λογική λύση – εκτός κι αν κάποιος ξέρει σίγουρα πως, ως εκ θαύματος, το πλοίο τελικά δεν θα μας παρασύρει στο βυθό της θάλασσας. Αλλά καλό είναι να μου περιγράψει πώς, με τι τρόπο, και πριν τελικά ρίξω βουτιά  ή πνιγώ περιμένοντας.

Πέμπτη 14 Μαρτίου 2013

η ιστορία του Ιωνά




Ξέρεις την ιστορία του Ιωνά;


Ο Θεός τον έστειλε να κηρύξει το θέλημα του και να πείσει τους κάτοικους της Νινευή ν΄ αλλάξουν τους αμαρτωλούς τρόπους τους. Ο Ιωνάς  σκέφτηκε πως αν ο θεός είχε σκοπό να τους τιμωρήσει δεν θα τον έστελνε να τους αλλάξει ιδεολογία και τρόπους. Κι επειδή ήταν θυμωμένους με τους ανθρώπους και θεωρούσε ότι τους άξιζε μόνο η τιμωρία του θεού, έβαλε πλώρη στην αντίθετη ρότα, προς ένα τόπο που ονομαζόταν Θαρσίς.

Μια καταιγίδα απείλησε το πλοίο, κι ο Ιωνάς κατάλαβε ότι ο ίδιος ήταν η αιτία του προβλήματος. Προσφέρθηκε λοιπόν να πέσει στα κύματα για να μην πάρει στο λαιμό του το πλήρωμα. Σύντομα βρέθηκε και στην κοιλιά μιας φάλαινας.  
Για τρεις ολόκληρες μέρες προκαλούσε δυσπεψία στην φάλαινα, ενώ παρακαλούσε τον θεό να του δώσει άλλη μιαν ευκαιρία για να διορθώσει το λάθος του. Η φάλαινα τον ξέρασε κοντά στον γιαλό κι ο Θεός ξανάστειλε τον Ιωνά στην αρχική αποστολή του. Στην Νινευή ο Ιωνάς δίδαξε τον τρόπο του θεού στους Νινευίτες, αυτοί μετανόησαν και ο Θεός τους συγχώρησε.  Αντί να χαρεί ο Ιωνάς, δυσαρεστημένος πήγε κι έκατσε σ’ ένα αμπέλι του. Εκεί που θωρούσε τον καρπό με ευχαρίστηση, ο θεός ξέρανε το αμπέλι κι ο Ιωνάς στενοχωρήθηκε τα μάλα.  

«Τι έχεις;» τον ρωτά ο θεός.
«Ύψιστε, έκανα το θέλημα σου, κι εσύ σαν ανταμοιβή με λύπησες που χάλασες τα κλίματα ενώ ξέρεις ότι αγαπώ τ’ αμπέλια μου και το καλό κρασί» απάντησε.
Και ο θεός του είπε: «λυπήθηκες που χάλασα λίγα κλίματα μα δεν είχες λύπηση για τους τόσους Νινεβιτες και ευχόσουν να πέσει ο χαλασμός μου στα κεφάλια τους και στα κεφάλια των παιδιών τους.

Φτωχέ Ιωνά. Δεν είμαι εγώ, ο θεός σου, αυτός που θέλει και που φέρνει την δυστυχία των ανθρώπων, είσαι εσύ ο άνθρωπος».


Κι εγώ, που έπαψα να είμαι θεοφοβούμενος, θα έλεγα  ότι αυτοί που αγαπούν την θρησκεία τους περισσότερο από τους ανθρώπους πάσχουν απο μια συναισθηματική φτώχια  που τους κάνει ικανούς να διαπράξουν εγκλήματα ή να ανεχτούν το κρίμα .